Daemony’s Live Blog

Благая Весть | Главы

4. Я снова посмотрел на Александрия и видел его по-дру-гому, осознавая то, что вижу пред собой его, а точнее говоря, себя пред самим собой. В нем скрывалась сила от которой я созревал все больше и больше, и предела этому, судя по все-му, не должно было быть. Я понимал, что моя душа находит-ся в Благой вести. Она питается этим достоинством, она жи-вет этим. И ежели бы этого не происходило, то человеки были бы всегда живыми трупами без всякого совершенства. Но коль Господь меня допустил до истока Своего, я этим должен до-рожить, ибо во всем заложен Закон, который глаголит: Милостливый, я пред Тобой, ибо Твой здравый смысл, Твое лицо, заложено Тобой в меня. Да, я есть грешник, но я есть и явля-юсь основой творения Твоего. Я рад за то, что Ты вечен и за то, что я вольюсь в этот океан Вечности точно так, как и все остальные. И предо мной вновь явилось приятное свечение. Сначала я не понял, исходило оно то ли от Александрия, то ли от Простора Небесного. Но как бы там ни было, все было Божье. И я видел в этом не только радость свою, но и благо-получие того мира, в котором я живу, и в который мне пред-стоит перейти. Ибо путь открыт для всякого ,кто познает свет Божий. И чем больше этого света, тем легче становится жить детям Божьим во славу Его имени, лица Его и безупречного достоинства грядущего во свете Божьей славы.

5. И убеждениям моим не было предела, ибо сказанное, ду-маю, исходило из уст человека, которому дан был сан не только святого, но и мудрейшего изо всех мудрейших. И вновь жизнь моя взыграла. Мой внутренний мир менялся, все кипе-ло все иллюзии уходили в бездну. Присутствие некоего бла-женства ощущалось все больше и больше, и я взолкал, но не от горя, а от радости и всемогущего блаженства. Каждое ма-лое дитя делает свой первый шаг. Оно становится на свой путь, ибо душа Божья наставляет на это. Вот в этот миг я прочув-ствовал себя таким малым дитем, но не беспомощным, а ук-репленным силой Божьей. И мои шаги были намного уверен-ней, чем раньше, ибо я чувствовал опору пред собой. Об этом можно высказать многое, но ежели человек умен, он поймет все это без всяких убеждений. Хотя учение должно исходить от вразумляющего, ибо все во власти Его, тому и быть.

6. В моем сознании не возродилось, а предстало все увиден-ное мною. В своей памяти я перебрал все страны, которые здравствуют на Земле и всех людей, населяющих эту Землю. И вновь какая-то обида предстала предо мной. Мысли, как темные, преобладающие здесь тучи, пронзали меня и мое об-щее состояние. Я мог только представить состояние Иисуса во время Его пребывания среди нас, таких изменчивых, обман-чивых и оскверняющих то, чего мы не должны делать. Но, к сожалению, творим, можно сказать, с радостью, но не в душе, а во злобе своей. А Он то видит, и слышатся мне слова Иисуса: <Оступившийся, не озирайся назад, ибо тот путь уже прой-ден. Вставши и отряхнувшись, следуй уверенной поступью, ибо в преткновении ты сбросил с себя ту тяжесть, которая меша-ла тебе в твоем движении в преодолении пути твоего. Всяк че-ловек есть зерно Божье, исходящее из гумна Его. И всегда нужно дорожить нивой Его, ибо в этой ниве есть место каждой зернинке Его. Они плодятся, преумножаются и преумножают твердь славы Его. В чем и есть суть всеобщего размножения Нивы Божьей. Твердь земная есть плоть и жнива Божья. Царство Небесное - есть влага, Нива Вселенская, где жатва от-сутствует, но посев всегда исходит из недр Царствия Божье-го. Я явился не зернышком, но колоском, ибо в этом колосе было много зерен добротных, и никакой злак злой не смог по-губить Мой колосок. Я размножил свой урожай, чему и рад и не только Я, но и Мой Отец с Матерью Моей. Ибо вновь Я вижу, что Мой посев набирает свою силу, нет, не утерянную, но вновь приобретенную. Я многое глаголил, но не все дошло до чела каждого. И вот Истина Моя рождается по-новому. Воды отошли, и плод Мой через боли и страдания появляется на свет Божий. И, видя рождение, новое рождение, Я, как Бог-человек, воздрогаюсь и плачу, ибо есть люди, дети Божьи, ко-торые без всякого стеснения и тяжести берут на себя все свои невзгоды, тем самым и облегчают свою участь в Книге Жиз-ни, Вечной Книги Жизни. Ибо, таковые не боятся слова Бо-жьего, они приветствуют основу: глагол своего познания, гла-гол Божий. Меня пытались искоренить. Да, тело было отдано церковной анафеме, но душа ничему не покорилась, она вос-кресла на радость всем верующим и, увы. Об этом можно трезвонить во все колокола, но главной Истины можно так и не услышать, ибо внутреннее должно высказать свое откро-вение. И это откровение должно пронзить разум разбудивше-го свою судьбу - душу. Нежность исходит от души, нежнос-тью нужно жить. Зло же пусть останется во чреве сатаны. Да, он умеет искушать, это его власть, она однородна, ибо в ней заложена смерть, увы, не Божья, а несправедливая. И каждый, кто искушен этим, тот пожалеет обо всем, ибо страдания пе-реполняют чашу страданий. Жизнь - это есть песнь, в кото-рой нельзя изменить слова, ибо грядущему вперед всегда способствует удача. Путник, гряди и Я выйду к тебе навстречу и ты Меня узришь, ежели этого пожелаешь. Ежели нет, то Я сам тебя оповещу об этом. Но, ежели ты смотришь в глаза дьяво-ла, то не оступись и возьми в свои руки свечу, зажженную Мной, и пусть она сделает твой путь светлым, как ясный день. Следуйте тропой, у подножия которой вы увидите только цве-ты, от которых исходит приятный аромат...

7. В клевете всегда есть место отмщения, но не во вред, а во учение. Кармического здесь нет ничего. Ежели человек дер-жит зло на себя подобного, то оно таковым и вернется. И в данной ситуации Бог ни в чем невиновен. Это было сказано и раньше, но увы, к этому никто не прилагает особого внима-ния. Народ израилев предпочел Мне суровое наказание - смерть. Но этого наказания Я не боялся, ибо знал куда Я сле-дую. А вот сам народ оказался у пропасти, которая неустан-но поглощает сотворенное, а это есть устрашение, глаголю, не пред Богом, а пред свой совестью, совестью народа и его же-стокого мышления. Иерусалим, Иерусалим, камня на камне не останется от тебя. И возрыдаешь ты, как мать, утерявшая сво-его дитя. Ты есть пуп, основа, плоть веры в Бога, прошу тебя, останься таким навсегда. Было время, когда народ твой опус-кал Меня во чрево темное, чрево не здравого смысла, но Я вос-стал из пепла, и Моя искра вознеслась высоко, и ее было вид-но от горизонта до горизонта. Что еще и будет. И это всяк уз-рит и возрадуется увиденному. Не нужно уходить в сторону и озираться, ведь очи - это свет и они ведут только ко свету. И пусть эти ведомые всегда останутся ведомыми, как и ваш Гос-подь Бог. Некие стремятся претворить свою жизнь в ад, и спу-стя некоторое время об этом они будут сожалеть, ибо нечес-тивым путем творит человек свое благо. Кто же нищим стал по воле нечестивого, тот приобретет все. Это есть Закон, имя которому - Справедливость, величие Его. К восторжествованию можно призывать многие лета, но они уходят. Остается все, только душа возвращается во свою обитель, а с ней и вся прожитая жизнь. Так что возложите руки свои к челу своему и вдумайтесь во все услышанное, ибо во всем этом тоже за-ложена суть.

8. Обитель Небесная возрождает многое. Она вносит боль-шую лепту в рождение Веры. Обитель укрепляет и размножа-ет. Навстречу ей выходят жнецы с косами в руках. Они следу-ют плотным строем. Ножницы их заострены, наточены, и вот, Вера в своем белом одеянии, вьющемся на ветру, идет навстре-чу борьбы со злом. Она идет уверенно, ибо рядом с ней любовь и надежда во все хорошее, непобедимое. Светлые дни, благо-приятные дни проявляют себя в своих добрых деяниях. Ежели человек творит все во добро, оно и вернется таковым для него же и всех остальных. Вновь не нужно рождать Цезаря, ибо вре-мя его истекло. И время рождает новое, от которого уйти про-сто некуда. Теософия требует своего и к этому нужно прислу-шаться. Второпях ничего не делается. И все же все новое рож-дается и рождается во славу Всемогущего Творца. Чадо Мое, только открыв глаза, воспевает Бога, чадо поет и плачет, улы-бается, оно приветствует Меня. Возродившись оно начинает за-думываться, почему, почему... и ответ будет единороден: По-тому что ты есть Мое дитя и как ты проживешь свою жизнь, это зависит не только от тебя, но и от Меня. Ты смотришь в Мои глаза, но ничего не видишь. Не бойся, ибо Я вижу тебя и чувствую, Я держу тебя в своих руках, но ты этого не чувству-ешь, хотя осознаешь Мое присутствие. Ведь взявши в уста свои грудь матери своей, ты не спрашиваешь, откуда исходит моло-ко, но ты питаешься этим. И в этом заложена твоя жизнь. Бери то, что дано Богом и матерью твоей. И ежели побрезгуешь не-ктаром жизни, то Я жду тебя здесь. Воистину сказано Мною: от чрева и молока есть исход, которым нужно дорожить. Да, Отец - есть начало жизни, но кормящая мать - есть суть и сло-во Божье, ибо из него исходит нектар жизни. Вы им живете и ласкаете грудь дающего. Отец вас кормит и под Моим надзо-ром лелеет вас. Иногда он бывает жесток, и это вправе Его, ибо Он кормит своим трудом, и Я нахожусь в Нем. И в том сила Моя несоизмеримо ощутимая>.