Daemony’s Live Blog

Господня Истина Святых Апостолов, или Кровь Цвета Красного | Иерусалим

- “Иисус, значит, я не оши­баюсь: Ты есть Богочеловек”. - “Твоя истина, Дав­рий, в разговоре мы приближаемся все ближе и ближе к самому таинственному. Я понимаю, что человеку по­нять все сразу просто недоступно в эти времена, но ведь недоступное - не тяжесть, не груз, и преодолеть его можно без трудностей. Главное, верить, верить в свои силы, в Бога, в достойных людей, которые окру­жают тебя, все это осмыслить и отдать на суд совести своей. Ведь всякая птица и животное любят свое дитя, как же Богу не любить свое творение? Любовью рож­дается человек, и с любовью он принимается Господом в Царствии Небесном. Темный смерч летает тоже рядом, но когда он видит сильнейшего от себя, он проносится стороною”. - “Иисус, я знаю, что сатана был тоже предан Царствию Божьему и, когда он был из­гнан, точнее побежден, он начал вредить. О чем я хочу Тебя спросить, ведь не все люди будут верить в Бога. Сатане, дьяволу они тоже будут отдавать предпочтение, ибо у него тоже сила, и с этой силой мне больше при­ходится встречаться. Что Ты, как Бог, Сын Божий, можешь мне ответить по этому поводу?” - “Даврий, ведь уже сказано: Богу своему поклоняйся”. - Да, но лишь сказано, а что происходит на самом деле? Иисус, согласись со мной, что у дьявола тоже есть последова­тели среди людей, но странно, что он не посылал на Землю своего дьявольского сына, как послан Ты сво­им Отцом. Почему все так происходит? Неужели Твой Отец боится его?” - “Даврий, боится Всевышний не его, боится Он за людей, поэтому Я и призываю всех людей ко всему светлому и присутствую среди людей в образе Божьем, а дьявол действует невидимыми тем­ными силами, которые поглощают многих своей неви­димостью. Я же есть наяву, хотя вижу и чувствую все невидимое. Сатана, действительно, хитер, поэтому и при­держивается где-то позади и, чтобы проявить его лицо и его характер, для этого Я ищу больше людей, кото­рые верят во Всевышнего, тем самым изгоняют дьявола, ибо он боится посланников Божьих. Темные силы - есть не посланники, а просто невежество, окружающее все достойное вокруг человека”. - “Иисус, я чув­ствую, чтобы понять, нужен очень тонкий подход со стороны действительно здравомыслящего человека”. - “Даврий, порой человек даже не замечает присутствие и многие внедрения в его тело дьявольской силы, и человек гибнет в дьявольских объятиях, переносит страш­ные муки, которые недостойны Творения Божьего”.

- “Иисус, извини, я не философ, и думаю, чтобы все осознать, нужно иметь тонкое философское направле­ние. И, на мой взгляд, безошибочное”. - “Вот именно, Даврий, и в тонком направлении нужно прочувствовать свою душу, свое “я”, и оно подскажет, как нужно посту­пать в такие трудные минуты. Истинно говорю: на Земле приемлемым должен быть только Бог, так же, как и на Небесах. Заботясь о себе и охраняя себя пред всем нечестивым, каждый человек будет помогать Всевышнему, укрепляя тем самым Его достояние во всей Вселенной”. - Да, очень интересно”. - “По­нимаешь, Даврий, опровергнуть можно все, это легко сделать, а поверить во все - здесь нужно усилие, стой­кость воли и немножко усердия чисто человеческого”.

- “Я лично все понимаю так: всякий произвол есть от темного, каждая благодать исходит от Бога, но понима­ешь, Иисус, все благое как-то не замечается, а вот про­извол, невежество, зависть - навсегда запоминаются”.

- “Пока Я, Даврий, с тобой согласен, но все, о чем ты говорил - явление временное и, пожалуйста, не смот­ри на Меня так”. - “Да нет, Иисус, я просто прочув­ствовал, что Ты прочел мои мысли”. - “Чувства тебя не подводят, так же, как и Я не подведу человечество”.

- “Господи, да Ты не только пророк и чудотворец, у меня просто нет слов, чтобы охарактеризовать тебя”.

- “Даврий, на сегодня мы достаточно поговорили с тобой. Вижу Я, что ты устал, завтра извинись пред собранием, дай им еще день на размышление, а сам явись в долину прокаженных. Прямо с восходом солнца Я буду ждать тебя там, думаю, что ты согласен”. - “Да-да, Иисус, я согласен, но-о-о…”- “Нет, не бойся, ты не заболеешь. Прости Меня, Мне пора, а со време­нем мы продолжим наш разговор”. - “Спасибо Тебе, Иисус, за Твою честность, да и вообще за то, что Ты есть среди тех, кто Тебя предал и обманул и среди тех, кто верит в Тебя и уже не может быть без Тебя. К таким людям Я уже отношу и себя”. Иисус раство­рился в пространстве точно так, как и появился. Ви­деть такое и приятно, и страшно, и Даврий засмеялся, подумав: “Но сейчас для меня не это главное, главное то, что я здравый и не сошел с ума, видя все, происхо­дящее рядом со мной. Наверное, мне сегодня придется остановиться у Корнилия, ибо скучно быть одному, хотя после этой встречи мне легко не только телу, но и… Да и душе моей”.

- “Корнилий, извини меня”. - “За что?” - “Я снова хочу у тебя остановиться”. - “Да разве же я против, только сначала переоденься, ты весь мокрый”.

- “А что, был дождь?” - “А почему был, он с утра и до сих пор идет”. - “Странно, а я и не заметил”. - “Ну, как у тебя день прошел?” - “Корнилий, прекрас­но, я беседовал с Иисусом, очень долго”. - “Вот я и смотрю на тебя, ты сегодня какой-то особенный, мож­но сказать, необыкновенный для такого непогожего дня”.

- “Корнилий, я тоже так думаю, налей мне вина”. - “Вот с этого нужно было и начинать”. - “Корнилий, тебе суждено было встретиться с Иисусом, я все по­нимаю - это судьба, меня же направили сюда вести следствие, неужели тоже судьба?” - “Даврий, а как ты думаешь?” - “Я не Иисус и не могу сказать что-то определенное. Я думаю, что это тоже твоя судьба, ибо она тебя привела не куда-нибудь, а в Иерусалим и насколько ты знаешь, что эта земля есть”. - “Да, Корнилий, я все знаю. Ответь мне: если Он Бог, то почему Он со мной, простым человеком, так легко гово­рит?” - “Даврий, Богу - божье, а человеку - чело­веческое, и в этом общении ты не ищи уловки для себя”. - “Нет, Корнилий, ты меня не понял, я имел в виду разницу между Ним и нами”. - “Вот самое глав­ное - Он Сын Божий, Сын Создателя нашего, поэто­му Он и прост в общении”. - “Конечно, Корнилий, наша слепота нас и губит. Но кто воспринимает для себя новопришедшее, я думаю, что тот прозревает”. - “Даврий, на еще вина, и ты заговоришь по-другому”.